兰亭集序王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春之初（农历三月初），会（汇注）于会稽山阴之兰亭（状语后置），修禊（农历三月三，在水边戏水道喜，称为“修禊”，是古代“上巳节”的传统）事也。群贤（形-n，英明之东说念主）毕（皆，全）至，少长（形-n，少小年长的东说念主）咸（都）集（结合在一王人）。此地有崇（高）山峻（高）岭，茂（宽绰）林修（高）竹，又有清流激湍（大水），映带（互相烘托）傍边，引（不祥“之”，指清流急湍）认为（当作）流（飘舞）觞（羽觞）曲水，列坐（胪列而坐）其（指“曲水”）次（驾驭）。虽无丝竹管弦之盛（形-n，胜景），一觞（n-v，喝一杯酒）一咏（吟一首诗），亦足以（充足不错）畅叙（尽情表达）幽情（深刻精好意思的情想）。是（这）日也，天朗（晴明）气清（新鲜），惠风（暖风）和畅。仰不雅天下之大（定语后置：雄壮的天下），俯察品类（当然界万物）之盛（定语后置：新生的当然万物），是以（用来，借以）游目（纵目不雅赏。游：使v）骋（舒展）怀（胸宇），足以（充足不错）极（极尽享用）视听之娱（乐趣），信（真实）可乐（值得状态）也。夫（发语词）东说念主之（取独）相与（互相交游），俯仰（一俯一仰，比方技巧陡然）一生（一生），或（有的东说念主）取诸（兼词，之于）怀抱（心胸），悟（通“晤”，濒临）言（不祥“于”）一室之内（状语后置）；或（有的东说念主）因寄所托（把情感委用在所喜爱的事物上），放纵（闲逸）身段（躯体）除外。虽趣（通“取”）舍万殊（不同），静躁（动）不同，当其欣（振奋）于（对）所遇（状语后置：于所遇欣），暂得（自得）于己，快然（振奋貌）自足（感到舒服），不知老（形-n，老年，晚景）之将至；及（比及）其所之（获得的事物。之，取、求得）既（照旧）倦（厌倦），水长船高（变化），感触系（连系，奴隶）之矣。向（之前）之所欣（所可爱的东西），俯仰（一俯一仰，顷然）之间，已为印迹，犹（尚且）不成不以（因为）之兴（兴发、引起）怀（内心感触），况修（寿命长）短（寿命短）随（听任）化（造化，当然），终期（至）于尽（隐匿）。古东说念主云：“死生亦大矣（判断句）。”岂不痛哉！每览（看）昔东说念主兴（兴发）感（感触）之由（原有），若合一契（符契），未始不临（濒临）文嗟悼（嗟叹追到），不成喻（显着）之于怀（心胸）。固（久已）知一（意v，把……看作不异）死生为（表判断）虚诞（虚妄轻易），王人（意v，把……看作独特）彭（彭祖）殇（未成年而死之东说念主）为（表判断）妄作（虚妄之谈）。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙（逐一记下）时（其时）东说念主，录（记下）其所述，虽（即使）世殊（时世不同）事异，是以（……的原因）兴怀（激勉感触），其致（情味）一也（判断句）。后之览者（读者），亦将有感于（对）端淑（古今：这边篇著述）（状语后置：于端淑有感）。 本站仅提供存储做事，系数履行均由用户发布，如发现存害或侵权履行，请点击举报。