图文 梦儿遥遥
与天坛山鸣谷应的地坛，位于雍和宫隔壁，又称方泽坛；是古都北京五坛中的第二大坛。始建于明代嘉靖九年（公元1530年）。是明清两朝帝王祭祀“皇地祇神”的场面，亦然我国现有的最大的祭地之坛。
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地坛南门
坛内总面积37.4公顷，呈方型，通盘树立从全体到局部都是盲从我国古代“天圆场合”、“天青地黄”、“名山大川”、“龙凤”、“乾坤”等民族传统和象征传闻构念念联想的。
地坛内，现有有方泽坛、皇祇室、宰牲亭、斋宫、神库等古树立。
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伸开剩余91%地坛导游图
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古树参天
皇祗室简介
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天坛为圆，地坛为方
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内部是祭坛，闭锁；似乎如故篡改了用场：
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棂门
如今的地坛，早已失去皇家也曾每年端庄祭地，祷告天平地安的酷好酷好酷好酷好，但是另一种情趣在这里暗暗伸开。
大地的天平地安与东说念主体的健康安稳相反相成，是以，《中医药养生文化园》在这里申明鹊起。
散步走进《中医药养生文化园》，这里按照五脏分区，详解中医表面中“金木水火土”五行、“红白黑青黄”五色与东说念主体脏器的对应有计划，平常以春夏秋冬四季、晨昏午夜四时详备先容，园中一游，赏心好看之余，颇长知识。
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建园记
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导览图
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中心广场
任督二脉的先容
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四季养生的介意先容
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园中的分区，依照五行五色婉转伸开：
一，火心区：
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二，木肝区：
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三，土脾区：
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四，肺金区：
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五，水肾区：
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无处不在的各式中医小学问尽齐路旁草中：
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地坛东门内
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地坛东门外
地坛简介：
方泽坛树立艺术上的又一凸起成就体目下空间节律的无缺贬责。
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也曾的地坛牌楼
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也曾的地坛空中不雅览
全坛方形平面向心式的叠加构图，使位于中心的那座体量不高不低的方形祭台显得畸形无垠，这种不凡的风格，主要源头于两个方面：当先是最大狂妄地去掉周围树立物上一切富有的部分，使其尽可能地以最浅近、最纯粹的风物出现，从而形成了一个高度净化的环境；其次则是精巧的空间结构贬责手法：两层坛墙被特意垒砌成不同的高度，外层墙封顶下为1.7米，内墙则惟一0.9米，外层比内层跳跃了快要一倍；外门高2.9米，内门高2.5米。两层平台的高度天然临近，但台阶的高度却不同：表层台宽3.2米，基层台宽3.8米。这种加大出路、削弱近景尺寸的手法，大大加强了透视真切的后果。更紧迫的是这么的安排还变成了祭拜者的一种出奇的姿首节律：当他沿着神说念向祭坛走去时，越上前走，树立就越是矮小，而祭拜者本东说念主就越是显得宽广，当他最终登上祭坛时，天然会有一种凌空抚云、鸟瞰尘凡之感。除了视觉上促使东说念主产生节律感以外，这里还深爱东说念主的触觉，相配是脚的嗅觉。中国树立历来深爱大地的铺作和说念路、台阶的距离遐迩短长，谋划等于要创作出一种特定的田地或脑怒。方泽坛的空间和距离，从一门到二门，二门到台阶前都是32步傍边，两层平台都是8级台阶，上二层平台又是32步傍边。这种东说念主行进间抓续时分久暂调换的叠加，天然则然地使东说念主脚的触觉鼎新成姿首上的节律，无礼的乞丐变王子之感便油然则生。若是说，帝王祭天是为了闪现我方是天之元子，是罢职于天的话，那么，他们在祭地之时，所要强调的是我方君临大地、统治万民的法统。因此，天坛树立以凸起天的旷古绝伦为主，祭天者被放到了隶属地位，而地坛树立则否则。它天然也要闪现大地的平时与开畅，但更要凸起行动大田主东说念主的君主的威严，要唤起帝王统治万民的圣洁感和自爱感，是以，兴修地坛的古代树立师们才煞顾忌机地作念了上述构念念与联想。
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