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经典名著的“立意高远”21法
作家：Ashida
文学经典名著中，立意决定着其价值与深度。立意高远者，能穿越时空，震憾心灵，激发无限的想考。今天，以此为命题，并从经典作品中给与贤人。怀揣对文学的怜爱和对真谛的追求，不断探索立意高远的奥密，书写出无愧于时期的华章，创作出具有深刻内涵和平时影响力的作品。
一、花样法子
1.以小见大，洞悉乾坤
从渺小处着眼，如张爱玲的《金锁记》，通过一个女子曹七巧的悲催侥幸，揭示东谈主性的诬蔑与恣虐，反应通盘时期的哀吊。
2.借古讽今，照耀当下
杜牧的《阿房宫赋》，借秦朝阿房宫的豪侈与毁掉，讽谏唐王朝勿旧调重弹，对其时的社会试验具有热烈的警示谈理。
3.托物寓意，寄情深刻
周敦颐的《爱莲说》，以莲花之正直，寄予作家不与庸碌同流合污的高尚情操。
4.对比反差，突显主旨
莫泊桑的《我的叔叔于勒》，通过菲利普佳耦关于勒前后立场的稠密反差，深刻批判本钱观点社会东谈主与东谈主之间赤裸裸的钞票关联。
5.景色和会，意韵悠长
王维的山水诗，如“明月松间照，清泉石高尚”，将当然景观与内心的宁静妥洽相统一，传达出潇洒人世的高远意境。
6.寓言象征，启迪贤人
《伊索寓言》中的好多故事，以直爽的动物形象象征复杂的东谈主性，寓意深刻，给东谈主以无限的想考。
7.哲想冥想，探寻真谛
帕斯卡尔在《东谈主是一根能想想的苇草》中，对东谈主的脆弱与伟猛进行玄学想考，立意高远，发东谈主深省。
8.文化反想，传承革命
余秋雨的《文化苦旅》，在对各式文化遗址的走访中，反想传统文化的荣枯，招呼文化的传承与革命。
9.东谈主性瓦解，揭示实质
陀想妥耶夫斯基的《罪与罚》，深入瓦解主东谈主公的不法边幅，展现东谈主性的复杂与拒抗。
10.当然敬畏，妥洽共生
梭罗的《瓦尔登湖》，表达了对当然的敬畏与尊重，倡导东谈主与当然妥洽共生的理念。
11.盼望追求，照亮前路
罗曼·罗兰的《约翰·克里斯朵夫》，主东谈主公对艺术和盼望的不懈追求，激励着多量读者前仆后继。
12.人命感悟，敬畏尊重
史铁生的《我与地坛》，在对人命的灾荒与坚决的感悟中，让咱们学会敬畏人命，尊重存在。
13.家国情感，包袱担当
艾青的《我爱这地盘》，以深千里的笔触表达对故国的怜爱和为其献身的决心。
14.大众视线，东谈主类侥幸
马尔克斯的《百年独处》，展现了拉丁好意思洲的百年沧桑，眷注东谈主类共同的侥幸。
15.曩昔瞻望，憧憬但愿
凡尔纳的科幻作品，如《海底两万里》，对曩昔科技和东谈主类生活的瞻望，充满了但愿与联想。
16.转头初心，信守本真
沈从文的《边城》，态状了一个洁白好意思好的湘西寰球，招呼东谈主们转头虚心与结净的初心。
17.突破惯例，革命想维
卡夫卡的《变形记》，以跋扈的东谈主变甲虫的情节，冲突惯例，激发对当代东谈主生活窘境的想考。
18.多元视角，全面领会
福克纳的《喧哗与扰乱》，通过多个不同视角叙述褪色个故事，使读者对事件有更全面、深入的贯穿。
19.灾荒升华，铸就光芒
贝多芬的列传，陈说他在失聪等稠密灾荒中创作出伟大音乐，展现了灾荒怎样竖立光芒的东谈主生。
20.心灵对话，自我救赎
托尔斯泰的《回生》，主东谈主公在心灵的拒抗与反想中收尾自我救赎，立意深刻。
21.传承良习，发扬浩气
《论语》中的诸多训戒，传承了中华英才的传统良习，发扬了正义与虚心的价值不雅。
二、妙技
1.深入生活，积贮素材
生活是立意的泉源，只好深入体验生活，才略积贮丰富的素材，为立意提供坚实的基础。
2.善于想考，挖掘深度
对所不雅察到的欣忭和资格进行深入想考，不断追问为什么，挖掘背后的实质停战理。
3.擢升意境，在意胸襟
通过阅读、旅行、沟通等花样，拓宽视线，擢升本身的想想意境和东谈主文修养。
4.革命表达，胶柱调瑟
应用专有的表达花样和写稿手法，使立意大约以新颖、机动的形势呈现出来。
5.用心构想，布局谋篇
在写稿前，对著作的结构进行用心构想，使立意大约在篇章中获得了了、有序的展现。
6.磨练讲话，精确表达
用准确、高超、豪阔感染力的讲话来表达立意，增强著作的说明力和劝服力。
7.反复修改，精雕细镂
不断对著作进行修改和完善，确保立意的了了、深刻和专有。
三、推崇事项
1.幸免刻意拔高
立意应基于真正的感受和想考，不作为了追求高远而妄生穿凿，不然会显得演叨和缺乏。
2.保抓个性特点
不要盲目师法他东谈主的立意，要聚首我方的资格、脾气和价值不雅，变成专有的立意立场。
3.注重逻辑连贯
立意的表达要合乎逻辑，前后一致，使读者大约顺畅地贯穿和承袭。
4.驱散边界篇幅
左证著作的文体和主题，合理边界立意证明的篇幅，幸免过于冗长或节略。
5.沟通读者感受
要站在读者的角度想考，确保立意大约引起读者的兴趣和共识，而不是让读者感到晦涩难解。
▼《寰球文学100讲》
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